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王澈 – 私は建築を造るのではなく、家だけを造るのです。

王澈 – 私は建築を造るのではなく、家だけを造るのです。



プリツカー賞は、建築デザインにおける卓越した知性、洞察力、そして献身、そして建築芸術を通して人類と建築環境への卓越した貢献を称える賞であり、「建築界のノーベル賞」とも称えられています。2012年2月27日、王澍氏がプリツカー賞を受賞し、この権威ある賞を中国人として初めて受賞しました。

中国建築界の最前線を担う巨匠、王澍の作品は、建築に精通した人々にさえも、常に新鮮なインスピレーションを与え続けています。プロジェクトの敷地に対する独自の解釈、中国伝統文化を建築に巧みに表現した作品、そして様々な建材の組み合わせを巧みに捉える卓越した手腕は、彼の作品に独特の象徴的意味と文化的連続性を与えています。
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東南大学在学中、彼は現代中国建築界全体と、著名な梁思成をはじめとする主要な巨匠たちを批判的に分析した、画期的な著作『現代中国建築の危機』を執筆した。また、東南大学在学中に、彼はヴァナキュラー建築に関する専門的な研究を開始した。この論文は後に改訂され、修士論文『死者の家からの手記』となった。


王澈は、現代美術、人文主義的考察、建築、そして特に建築施工の技術を統合し、統一的な全体へと昇華させることに尽力しています。中国の現代建築分野が直面する社会問題に着目し、都市建設(社会学的な視点)、建築芸術(人文主義的価値観の考察に根ざす)、そして歴史的建築と庭園デザイン(中国固有の建築の復興に注力)を研究の核としています。批判的な地域的視点から、公共建築、大学キャンパス、集合住宅、庭園デザイン、伝統的な街区の保全と再生、現代美術のインスタレーション展など、建築言語と創造的実践について、広範な研究を行ってきました。


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中国では、西洋の近代・現代建築の概念が主要なパラダイムとなり、都市、建築、理論の基本的なプロトタイプがすべて西洋から派生しているという建築設計と教育の現状に対し、王澍は"reconstructing an indigenous contemporary Chinese architecture"国内で新たな学術的命題と基本的な方法論を提唱した。

王澈の学術的革新性は、学術的かつ戦略的な高みから、西洋建築の枠組みの枠を超えた全く独自の建築システムを構築したことにある。「自然回帰の道」という明確な哲学的立場に導かれ、彼は中国と世界が直面する多くの対立の中で、最も根深いのは巨大な人工構造物と自然との対立であると指摘する。

人工素材を基盤とする西洋近代建築は、本来の学術的正統性と普遍性を欠いており、土着建築の現代的価値を体系的に再評価することが急務となっている。その実証的基盤は、中国の地方における民俗建築の経験に支えられている。現地調査と施工実務を通して、伝統的な手工芸、天然素材、そして現代の機械工法を融合させた体系的かつ革新的な建築手法が明らかにされ、確立されてきた。
「自然に向き合う建築」を志向し、地域建築の固有の進化論を組み合わせることで、都市形態、建築類型、景観建築をさまざまなスケールで融合させた新しい建築類型と美的イメージが最初に形作られました。


王澈は現代中国における実験建築の先駆者です。1990年代以降、彼は「実験建築」を提唱し、実践してきました。伝統的な中国建築の場所文化、空間、スケール、素材言語、そして職人技を探求し、地域文化の多様性の保護、持続可能なエコロジカル建築、そして地域性と国際交流を融合させた革新的な創造という3つの中核領域で、実験建築を体現しています。
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